الأمر السابع : أن حاصل اختلاف القراء يرجع إلى سبعة أوجه : الأول الاختلاف في إعراب الكلمة أو في حركات بقائها بما لا يزيلها عن صورتها في الكتاب ، ولا يغير معناها ; نحو * ( البخل ) * و * ( البخل ) * . و * ( ميسرة ) * و * ( ميسرة ) * . * ( وما هن أمهاتهم ) * . * ( وهن أطهر لكم ) * و * ( أطهر لكم ) * . * ( وهل نجازى إلا الكفور ) * ، * ( وهل يجازى إلا الكفور ) * . الثاني الاختلاف في إعراب الكلمة في حركات بما يغير معناها ، ولا يزيلها عن صورتها في الخط ; نحو * ( ربنا باعد بين أسفارنا ) * و * ( ربنا باعد بين أسفارنا * ) . و * ( إذ تلقونه ) * و * ( تلقونه ) * . * ( وادكر بعد أمة ) * و * ( بعد أمة ) * ; وهو كثير يقرأ به ، لما صحت روايته ووافق العربية . الثالث الاختلاف في تبديل حروف الكلمة دون إعرابها بما يغير معناها ، ولا يغير